中国传播学会秘书长 杨瑞明

    2013年2月20日，当我们搭乘“Silver Explorer”在绚烂的夕阳下驶离乌斯怀亚时，对我来说，1400万平方公里的南极洲，仅仅是卫星地图上的一块扇形图案。无边的苍穹下，这块属于全人类的“第七大陆”，像一朵洁白的雪绒花，寂静地绽放在蔚蓝的海面。

    穿越德雷克海峡的惊涛骇浪，当Bransfield海峡的第一块浮冰悄悄飘过邮轮的舷窗，南极，这朵还在我脑海里若隐若现的“雪绒花”，已幻变为眼前触手可及的冰川、雪峰与轻波柔浪。

    冰，是绵延的层峦叠嶂和山谷原野、是漂浮在海面巍峨耸立的“凯旋门”与波澜不惊的“天堑屏障”；雪，是岩石上亿万年流淌的瀑布、是阳光下晶莹剔透的珠玑；云，弥漫在雪山与碧海间，像雾、像纱、像在天际婀娜舞动的裙裾；海，丝缎般的柔美，与冰川和浮冰泛出的熠熠蓝光交汇，变幻着梦一般的色彩，在微风里摇曳着千年万年的冰川……

    在南设德兰群岛与南极半岛，从Aitcho Island到Gerlache海峡、从Cuverville Island 到Lemaire Channel、从Paradise到 Neko海湾、从Pleneau Island到Whalers Bay……大自然为南极缔造了无以伦比的万千气象，如一部气势恢宏、气韵幽深的交响诗，回荡在苍茫的冰原与孤寂的海峡。我们只有屏住呼吸、默然凝视，在这万籁寂静里，倾听它的流畅与舒展、纯美与瑰丽，还有它的忧郁与缠绵、深沉与悲怆。

    然而，我们若果还没有让自己的心灵从喧哗与躁动的世俗，回归寂静与单纯的自然，即所谓心如止水、心若翩鸿，那么，我们并不能倾听到南极最动人的旋律，也不能领略它返璞归真的悠然和澄净。我们唯有把自己的心安顿下来，栖居于宁静和淡泊，在静谧中心无杂念地去倾听自然、发现自我，才能领悟它所蕴含的智慧与真谛。

    于是，就像梭罗面对着瓦尔登湖一样，我们面对着南极，在寂静里倾听冰雪的吟唱、倾听海浪的诉说。面对它的深邃纯净，我们追问着自己：是否追逐于茫茫尘寰的功名利禄，却丢弃了生命中的珍宝？是否被纷繁复杂的生活迷惑，却失去了人生的方向和意义？……世界即彷佛停滞在时间里，只有南极那清澈的回声，如涓涓泉水流入我们心灵的荒原，在晨光里洗涤我们的灵魂，让我们重新寻找精神的家园。

    若果没有公元350多年前古希腊先哲亚里斯多德的仰望星空，没有他冥思苦想的假设——即所谓“地球南端必有一块巨大的陆地才能保持地球的平衡”，我们不难想象，南极，这块亿万年来地球上唯一没有原住民的冰原大陆，或许永远只是大自然缔造的一个和谐而“孤立”的存在。

    终究，亚里斯多德的奇思妙想牵引着人类的激情与梦想，并最终被西方探险家们抒写的英雄史诗所证明。当人类文明漂移到这片遥远的冰原大陆，南极的命运似乎从此不再是一个“孤立”的世界。这朵简单而圣洁、孤独而芬芳的“雪绒花”，注定要与人类文明相互映照、相互守望。

    在南极的冰雪上，铭刻着埃蒙森等历尽艰险创造的人类最早到达南极极点的辉煌，还有斯科特“最伟大的悲剧”与沙克尔顿“最伟大的失败”。他们所象征的伟大而高尚的人性之光，曾经耀眼地闪烁在银装素裹的南极冰原。但在南极的历史上，也记载了人类的罪恶与残忍，滥杀鲸鱼、捕猎海豹甚至企鹅，乃至今天的冰原逐鹿、圈地争霸，丑态百出。

    英国探险英雄沙克尔顿说过：“我相信，探索未知之地是人类的天性。而唯一真正的失败，是我们不再去探索。”或许就是在沙克尔顿的精神感召下，从航海时代到航天时代，从工业文明到后现代文明，人类从未停止过在南极的科学探索与地理探险。纵然《南极条约》等国际性公约的签署，抑制着人类那些贪婪的企图，但人性中的邪恶、以及全球环境与生态的恶化与失控，乃至战争和冲突的阴影，迄今依然如瘟疫一般威胁着这块冰清玉洁之地；人类正遭遇的前所未有的困境与危机，也同样挤压着这块资源丰饶的大陆。

    毫无疑问，我们渴望科学和理性能为人类开辟通往幸福之路，祈愿世界和平与自然和谐的梦想守护地球的每一块大陆。但我们今天最紧要的与其说是拯救地球，不如说首先要拯救人类的心灵。若果我们向往的是如海德格尔所说的“人，诗意地栖居”，然而，还没有找到心灵与精神栖息地的人类，何以能为世界创造出诗意的“栖居地”？又如何能拯救这可能将被人类自己的欲望所毁灭的世界？

    为此，我们不得不沉静下来，再次倾听南极，倾听它对自然、人类、未来的呼唤；让它的回声唤醒我们，沉淀人类的心灵。